In the sacred traditions of Hinduism, the concept of the Guru holds immense significance. The Guru is not merely a teacher or a guide but is revered as a living embodiment of the Divine, a conduit through which the transcendental wisdom flows. Understanding the profound role of the Guru as the medium of God is a gateway to spiritual awakening and self-realization.
The Guru: A Bridge to the Divine The Sanskrit verse “Guru Brahma Gurur Vishnu Gurur Devo Maheshwara, Guru Sakshat Para Brahma Tasmai Shri Gurave Namah” encapsulates the essence of the Guru’s role. It states that the Guru is the embodiment of the Supreme Brahman, the ultimate reality that pervades the entire universe. The Guru is not just a physical form but a manifestation of the divine consciousness itself.
When we accept the Guru as the medium of God, we open ourselves to the possibility of experiencing the Divine within. The Guru’s presence serves as a mirror, reflecting our true nature and guiding us towards the realization of our inherent divinity. Just as a mirror allows us to see our physical reflection, the Guru enables us to perceive the reflection of our soul, unveiling the truth that the Divine resides within us.
The Path of Surrender and Devotion To truly benefit from the Guru’s guidance, it is essential to approach the relationship with an open heart and a willingness to surrender. The act of surrender does not imply blind obedience or the suppression of one’s individuality. Rather, it signifies a profound trust in the Guru’s wisdom and a readiness to let go of our limiting beliefs, conditionings, and attachments that veil our true nature.
When we surrender to the Guru, we surrender to the Divine within ourselves. It is a profound act of devotion, where we allow the Guru’s teachings and presence to penetrate the layers of our being, dissolving the barriers that separate us from our inherent divinity. Through this surrender, we open ourselves to receive the transformative grace and blessings that the Guru’s presence bestows.
The Transmission of Spiritual Knowledge The Guru’s role extends beyond mere intellectual teachings; it is a transmission of spiritual knowledge that transcends the realm of words and concepts. The Guru’s presence and vibration act as a catalyst, igniting the spark of awareness within the disciple’s consciousness. This transmission occurs on a subtler level, where the disciple’s being resonates with the Guru’s enlightened state, facilitating an internal transformation.
As we commit ourselves to the Guru’s guidance, we gradually shed the limiting confines of our conditioned mind and ego. The Guru’s teachings and presence illuminate the path to self-realization, revealing the infinite potential that lies dormant within us. Through this process, we experience a profound shift in our perception, allowing us to see the world and ourselves through the lens of divine consciousness.
The Guru’s Presence: Transcending Physical Boundaries It is important to understand that the Guru’s presence is not limited to physical proximity. The essence of the Guru transcends the limitations of space and time. The bond between the Guru and the disciple is forged at the level of the soul, where a deep connection is established that surpasses physical boundaries.
The Guru’s presence can be felt and experienced even from a distance, as long as the disciple’s heart and mind are attuned to the Guru’s teachings and vibration. This sacred connection allows the disciple to imbibe the Guru’s wisdom and grace, regardless of physical separation. It is a testament to the profound truth that the Guru is not merely a physical form but a living embodiment of the Divine consciousness that pervades the entire universe.
The Path of Self-Realization Ultimately, the Guru’s role is to guide the disciple towards self-realization, the recognition of one’s true nature as a spark of the Divine. The Guru acts as a catalyst, igniting the flame of awareness within the disciple, empowering them to embark on the journey of self-discovery and self-mastery.
Through the Guru’s guidance, the disciple learns to turn inward, exploring the depths of their being and unraveling the layers of conditioning that obscure their true essence. This inward journey is a process of self-transformation, where the disciple gradually transcends the limitations of the ego and embraces the vastness of their divine nature.
As the disciple progresses on this path, the realization dawns that the Divine they have been seeking resides within them. The Guru’s presence serves as a mirror, reflecting the disciple’s inherent divinity, until the disciple recognizes their own true Self as the ultimate embodiment of the Divine.
The Guru’s Role in the Hindu Tradition The concept of the Guru as the medium of God is deeply rooted in the Hindu tradition. The sacred texts and scriptures, such as the Bhagavad Gita, emphasize the importance of surrendering to the Guru’s guidance and recognizing the Guru’s divine essence. The Hindu philosophy acknowledges that the path to self-realization is facilitated by the presence of a living Guru, a being who has realized their own divinity and can guide others towards the same realization.
In the Hindu tradition, the Guru is not merely a teacher but a embodiment of the Divine principle itself. This understanding is unique to Hinduism, as it recognizes the possibility of experiencing the Divine in a tangible form through the Guru’s presence. This powerful concept sets the Hindu tradition apart, offering a direct and accessible path to self-realization and spiritual awakening.
Embracing the Guru’s Grace Accepting the Guru as the medium of God is a profound act of faith and surrender. It requires us to let go of our preconceived notions, beliefs, and limitations that hinder our spiritual growth. By embracing the Guru’s grace, we open ourselves to a transformative journey that transcends the boundaries of the physical world and leads us to the realization of our true divine nature.
As we walk the path of self-realization, guided by the Guru’s wisdom and presence, we embark on a journey of self-discovery that unveils the limitless potential within us. Through this process, we not only experience profound inner transformation but also contribute to the elevation of collective consciousness, radiating the light of divine awareness to the world around us.
Embrace the Guru’s grace, surrender to the Divine within, and embark on a journey of self-realization that will awaken the sacred essence of your being, revealing the truth that you are, and have always been, a spark of the Divine.
Hindi Transcription
(00:05) देखिए जब तक आप गुरु को परमात्मा नहीं मानते तब तक आप उसकी आत्मा के साथ नहीं जुड़ सकते और जब तक आत्मा के साथ नहीं जुड़ सकते तब तक उसके अंदर की आध्यात्मिक स्थिति आप ग्रहण नहीं कर सकते क्यों उसका जो कुछ ज्ञान है जो कुछ नॉलेज जो कुछ विशेष है उसके अंदर वह शरीर का विशेष नहीं है ना वो कोई पहलवान नहीं है व आपको अच्छी कुश्ती लड़ाना सिखा देगा व कोई अच्छा तराक नहीं है कि आपको अच्छा तराना सिखा दे यानी उसके जो कुछ ज्ञान है व शरीर का ज्ञान नहीं है उसके आत्मा का ज्ञान तो आत्मा के ज्ञान के लिए आपको उसको परमात्मा मानना पड़ेगा तो ऑटोमेटिक क्या होगा तो वो विशेष ज्ञान व
(01:09) विशेष नॉलेज वो विशेष स्थिति आपको अनाया से प्राप्त होगी और उसके बाद में उसने सालों अंतर्मुखी रह कर के जो स्थिति प्राप्त की है वह स्थिति आपको महसूस होगी आपको महसूस होगा परमात्मा मेरे ही भीतर बैठा हुआ है परमेश्वर मेरे अंदर बैठा हुआ है तो जैसे ही मैंने शिव बाबा को परमात्मा माना तो उनके अंदर की अंतर्मुखी स्थिति मुझे प्राप्त हो गई और मुझे प्राप्त होने बाद में परमात्मा मेरे ही भीतर है परमात्मा मेरे अंदर है इसका मुझे साक्षात्कार हुआ और साक्षात्कार होने के बाद में फ सारी परमात्मा की खोज खत्म हो गई तो जैसे मेरे भीतर परमात्मा का अनुभव मैं कर
(02:00) रहा हूं वैसे प्रत्येक साधक अपने भीतर परमात्मा का अनुभव करे स्वयं का गुरु बने यही समर्पण ध्यान संस्कार का मूल उद्देश्य है लेकिन अपने भीतर के परमात्मा तक पहुंचने के लिए गुरु को परमात्मा मानना ही पड़ेगा जब तक नहीं मानते तब तक अंतर्मुखी नहीं हो सकते यह कैसी प्रक्रिया है मुंह आपका है चेहरा आपका है काला है कि पीला है वो देखने के लिए आपको मिरर की आवश्यकता है जब तक मिरर नहीं होगा ना आप आपका चेहरा होते हुए आपका चेहरा नहीं दिख सकते उसी प्रकार से परमात्मा आपके ही अंदर है आपके भीतर है लेकिन जब तक आयना रूपी गुरु हमारे जीवन
(02:44) में नहीं आता जब तक हम उसको परमात्मा नहीं मानते तब तक हमारे भीतर का परमात्मा तक हम नहीं पहुच सकते आयना होने से कुछ नहीं होता आयना होने के बाद आयने के सामने आपको आपका चेहरा लाना ही पड़ेगा आईना यहां रखा है आप चेहरा यहां रखोगे और बोलोगे मुझे मेरा चेहरा दिखना चाहिए दिखेगा क्या कभी नहीं दिखेगा आईने के सामने लाना पड़ेगा आपके चेहरे को आयने के सामने समर्पित करना पड़ेगा आयना अगर इतने दो बाय दो का है आपको भी आपका चेहरा दो बाय दो के अंदर लाना पड़ेगा आयना नहीं तुम्हारे आगे आगे पीछे दौड़ेगा तुमको आयने के सामने आना पड़ेगा तुमको आयने के सामने झुकना पड़ेगा तुमको
(03:23) आयने के सामने समर्पित करना पड़ेगा जब ऐसा करोगे ना तभी तुमको तुम्हारा चेहरा दिखेगा बिल्कुल ठीक है गुरु नहीं तुम्हारे पीछे दौड़ेगा तुमको गुरु के सामने जाना पड़ेगा तुमको गुरु को समर्पित करना पड़ेगा तुमको गुरु को परमात्मा मानना पड़ेगा तब जाकर के तुम्हारे अतर का परमात्मा जागृत होगा और परमात्मा की खोज खत्म हो जाएगी जिन संतों ने जिन महात्माओं ने कहा है मुझको कहां ढूंढ रे बंदे मैं तो तेरे पास हूं तो कौन सा पास है कौन पास है यह क्यों कहा है क्यों क्योंकि उन्होंने अनुभव किया था कि परमात्मा मेरे भीतर है मेरे अंदर है अब जसे शिरडी के
(04:11) सावाने उन्होने कहा कहां परमात्मा को ढूंढने जा रहे हो परमात्मा इ इ या जो उन्होंने कहा थाना वही बात मैं कोई नई बात नहीं क रहा हूं सिर्फ आपको उन बातों को याद दिला रहा हूं और वो बातें कितनी सत्य है कितनी सच है उसका एसास कर रहा हूं तो अगर आप भी महसूस करोगे तो आपको महसूस होगा परमात्मा आपके भीतर है और जब परमात्मा पर विश्वास हो जाएगा परमात्मा मेरे ही भीतर है मेरे ही अंदर है तब किसी भारी साधनों की आवश्यकता ही नहीं रहेगी कहीं बाहर जाकर के परमात्मा को खोजना परमात्मा को ढूंढना परमात्मा को भटकना सब बंद हो जाएगा और कोई वस्तुओं की
(04:54) कोई आवश्यकता नहीं रहेगी होता है ना कई लोग ये अंगूठी पहन लेते वो अंगूठी पहन लेते ये हार पहन लेते करते दुनिया भर पहन लेते ताकि परमात्मा तक पहुच सके इन सब माध्यमों की भी आवश्यकता नहीं सब छूट जाएगी देखो मेरे हाथ में दिख रहा है कुछ कुछ नहीं है कुछ भी नहीं है क्यों क्योंकि परमात्मा को अंदर अनुभव कर रहे तो परमात्मा के पाने के लिए हम स्वावलंबी मनो परमात्मा के लिए आप दूसरे पर डिपेंड किसी वस्तु पर डिपेंड मत रहो किसी व्यक्ति पर डिपेंड मत र किसी गुरु पर डिपेंड मत र किसी स्थान पर डिपेंड मत र आप सालो कि परमात्मा आपके भीतर है आपके अंदर
(05:32) है वो आपको अनुभव होगा ही तो इसलिए गुरु सानिध्य के लिए आवश्यकता नहीं कि गुरु के पास में रहा जाए गुरु के दूर रह कर के भी उ सानिध्य को प्राप्त कर सकते हैं होता है ना कई बार लोग आकर के गुरु के एकदम पैर पड़ते हैं क्या आवश्यकता है कोई आवश्यकता नहीं है अरे बाबा गुलाब की सुगंध जब दूर से ली जा सकती है तो गु गुलाब को मसलने की जरूरत क्या है उसको कष्ट देने की जरूरत क्या है उसके पैर पड़ना उसके पैर को टच करना उसके शरीर को टच करना या क्या आप अपनी खराब ऊर्जा उसके अंदर डाल रहे हो तो वह डालने की जरूरत क्या है उस ऊर्जा को दूर से ग्रहण
(06:15) करो ना दूर से भी ली जा सकती है तो गुलाब की सुगंध अगर दूर से ली जा सकती है तो उसके पास जाने की आवश्यकता ही नहीं है ठीक वैसे ही दो ही बातें समझ लो गुरु त परमात्मा का चैतन्य परमेश्वर का चैतन्य और व चैतन्य जिस माध्यम से बहता है उस माध्यम को हम परमात्मा मानते हैं अगर मानेंगे तो उस चैतन्य तक पहुंचेंगे और दूसरा गुरु के सानिध्य के लिए आवश्यकता नहीं कि आप गुरु के पास में रहो आप कहीं पर भी रह कर के अगर गुरु कार्य करते रहते हो तो अनजाने में आप गुरु के सानिध्य में हो और उसका सानिध्य आपको महसूस हो होता है ना मैं तो लाखों करोड़ों साध के
(07:04) साथ सदैव रहता हूं लेकिन वह साधक मेरे साथ बहुत कम समय रहते हैं कम टाइम रहते हैं लेकिन जितने भी टाइम रहेंगे उनको महसूस होता है ना अच्छा लगता है अच्छा लगना अच्छा याने आत्मा को अच्छा लगता है जिस समय आत्मा आत्मा के साथ जुड़ती है जैसे उनकी आत्मा जुड़ती है जुड़ने के बाद में उनको अच्छा अनुभव होता अच्छी अनुभूति होती है इसलिए गुरु सानिध्य कोई शरीर का सानिध्य नहीं गुरु शरीर है ही नहीं तो शरीर का सानिध्य गुरु का सानिध्य कैसे हो सकता है गुरु तो पवित्र और शुद्ध आत्मा है जिस आत्मा को जुड़ने का वर्तमान काल का माध्यम निस्वार्थ प्रेम है इस नि प्रेम के
(08:00) माध्यम से उससे आसानी से जुड़ा जा सकता है आज के समय का यह सरल मार्ग है ऐसा मुझे लगता है आप अनुभव ले करके दूसरा हिंदू स्थान की संस्कृति में जो जीवंत परमात्मा का बात है ना वो अन्य कहीं पर भी नहीं दुनिया में कहीं नहीं है एक बार विनोबा भावे जी ने गीता लिखी और गीता लिखने के बाद में उनके शिष्यों ने उनको कहा इसको हम एक हिंदुओं का ग्रंथ करके पब्लिश करेंगे तो उन्होंने
(09:04) कहा गीता इसी धर्म विशेष के लिए नहीं है गीता सर्वसामान्य मनुष्य के लिए प्रत्येक मनुष्य मात्र के लिए उसके उपदेश है इसलिए उसको हिंदुओं का ग्रंथ कह कर के उसकी पवित्रता कम मत करो हिंदू कोई धर्म नहीं है हम कहते हैं हिंदू धर्म हिंदू धर्म नहीं है हिंदू एक संस्कृति है और संस्कृति विशाल है प्राचीन है और वह हिंदू संस्कृति दुनिया की एकमात्र संस्कृति है जिस संस्कृति में जीवंत परमात्मा का उल्लेख है बोलते ना गुरुर ब्रह्मा गुरुर विष्णु गुरुर देवो महेश्वरा गुरु साक्षात परब्रह्म तस्म गुरु यानी साक्षात अगर परमेश्वर कहीं है साक्षात अगर
(10:08) परमात्मा कही है तो वह गुरु के माध्यम से गुरु साक्षात परब्रह्म है याने जिवंत परमात्मा का साक्षात्कार केवल हिंदू संस्कृति में बताया गया है बाकी कहीं दुनिया में कहीं नहीं दुनिया में जहां भी परमात्मा के माध्यम सब माध्यम जो हो चुके हैं वह जो वर्तमान में नहीं है वह लेकिन वर्तमान में परमात्मा का माध्यम है ऐसा केवल हिंदू संस्कृति में है हिंदू धर्म मत समझो हिंदू संस्कृति है दूसरा वसुदेव कुटुंब कम की कल्पना केवल हिंदू संस्कृति में और कहीं पर भी नहीं सारा विश्व एक कुटुंब है इतनी विशाल बात कही गई
(11:13) है यह दोनों बातें बहुत विशेष है यानी परमात्मा परमेश्वर जो विश्व चेतना है व विश्व चेतना हमको साक्षात वर्तमान रूप में भी प्राप्त हो सकती है मिल सकती है व माध्यम गुरु है इसीलिए गुरु साक्षात परब्रह्म कहा गया तो यह मंत्र तो बचपन से सुनते आ रहे हैं लेकिन उस मंत्र का साक्षात्कार हुआ है क्या क्योंकि मैं भी बचपन से यह मंत्र सुनते आ रहा था गुरु साक्षात परब्रह्म सुनते आ रहा था लेकिन सुनना कान से होता है शरीर से होता है मानना आत्मा से होता
(12:16) है तो जब मेरे गुरुदेव ने मुझे अनुभूति कराई जब उनकी अंतर्मुखी शक्तिया मुझे प्राप्त हुई तो गुरु साक्षात परब्रह्म जो कहा जाता है उसका अनुभव हुआ उसको अनुभूति हुई तो हिंदू संस्कृति एक ऐसे संस्कृति है जिसके अंदर जीवंत परमात्मा का कांसेप्ट है जीवंत परमात्मा मिल सकता है ऐसा बताया गया ऐसा कोई भी अन्य पद्धति में नहीं है अन्य कहीं भी संस्कृति में नहीं लेकिन केवल वह मंत्र को बोलना उस कर्मकांड में लगना से भी ऊपर जाने की आवश्यकता
(13:19) है अगर हम जाते हैं तो जीवंत गुरु का अनुभव प्राप्त करते हैं अनुभूति प्राप्त करते हैं और दूसरा गुरु कोई व्यक्ति थोड़ी है अभी मेरे भी जीवन में अनेकों गुरु आए लेकिन वो गुरुओं का चेहरा मोरा अलग था गुरुओं के स्थान अलग थे गुरु दिखने में अलग थे ऊंचाई में अलग ते देह का आकार अलग खूब विभिन्नता थी लेकिन गुरुओं के शरीर पर चित्त कभी गया ही नहीं सारा चित्त गुरु के भीतर की आत्मा पर गया तो व तो समान था चैतन्य समान था वाइब्रेशन एक जैसा था तो कभी ऐसा महसूस ही नहीं हुआ कि यह गुरु अलग है और व गुरु अलग
(14:26) है जो लोग गुरु को शरीर समझते हैं ना वही लोग गुरु में भेद कर सकते हैं यह मेरा गुरु यह तेरा गुरु है यह गुरु ऐसा है व गुरु ऐसा है क व शरीर स्तर पर ले रहे उसको मनुष्य समझ रहे हैं उसको शरीर समझ रहे हैं तो गुरु शरीर नहीं गुरु तत्व का शरीर माध्यम है गुरु तत्व शरीर के माध्यम से बहता है मेरे भी जीवन में को गुरु है लेकिन सबके अंदर से बहने वाला गुरु तत्व एकही था समान था एक जैसा था दूसरा ना उनका एक सांकेतिक शब्द होता था तेरा हंडा बहुत बड़ा है तेरा हंडा बहुत बड़ा है तेरा हंडा बहुत बड़ा है ऐसे तीन बार बोलते ही थे जबक वह एक दूसरे को कभी
(15:23) मिले नहीं थे एक दूसरे को जानते नहीं थे पहचानते कुछ भी नहीं थे तो मुझे लगता था शायद मेरा सर बड़ा है इसलिए मेरा मजाक उड़ाते लेकिन ऐसा नहीं था सबका बोलने का उद्देश्य कीता आने वाला काल आने वाला समय वो जानते थे कि इस शरीर के माध्यम से इसके भीतर जो आत्मा है उस आत्मा से लाखों लोगों को अमृत पान होने वाला है लाखों लोगों को परम चैतन्य मिलने वाला है लाखों लोगों को चैतन्य की प्राप्ति होने वाली है मेरा शरीर बड़ा नहीं था मेरा हंडा मतलब मेरी आत्मा वो कोई मेरे शरीर को नहीं देखते थे ना मेरे सर को देखते थे मेरे शरीर से उनका भी संबंध नहीं था उनका भी चित्त शरीर पर
(16:22) नहीं था उनका भी चित्त मेरे आत्मा के ऊपर था तो वो आत्मा को हंडा बोलते थे लेकिन उस समय व बात समझ में नहीं आई आज जब लाखों आत्माएं ध्यान के माध्यम से जुड़ी तो अनुभव हुआ क्यों कहते थे तेरा हंडा बहुत बड़ा है तेरा हंडा बहुत बड़ा है तेरा हंडा बहुत बड़ा है तो थोड़ा समझ लो गुरु तत्व शरीर नहीं गुरु तत्व व चैतन्य शक्ति है वह विभिन्न शरीरों से समय समय पर बहते रहती है और उस वर्तमान के शरीर के बारे में केवल हिंदू संस्कृति में बात की हुई हिंदू संस्कृति में कहा गया गुरु साक्षात परब्रह्म या परमात्मा अगर वतमान में
(17:30) प्रेजेंट में है तो गुरु के रूप में यह गुरु का महत्व है य गुरु तत्व का और गुरु का अंतर है गुरु माध्यम है गुरु तत्व शाश्वत कल भी था आज भी और कल भी रहे
- Unveiling the Divine Essence: The Guru’s Sacred Role Explained
- Unlocking Spiritual Awakening: The Guru’s Power Revealed
- Divine Revelation: Understanding the Guru’s Sacred Connection
- Journey to Self-Realization: Embracing the Guru’s Guidance
- Illuminating the Path: The Guru’s Light of Wisdom
- The Guru: Key to Unlocking Divine Realization and Self-Discovery
- Embrace the Divine Within: Guided by the Sacred Wisdom of the Guru
- Divine Connection: Transformative Power of Surrendering to the Guru
- Spiritual Awakening Unveiled: The Guru’s Role in Self-Realization
- Discover Your True Self: Journeying Through the Guru’s Teachings
- Embracing Divine Grace: Journeying Towards Self-Realization with the Guru
- The Guru’s Light: Illuminating the Path to Self-Discovery and Enlightenment
- Surrendering to Divine Wisdom: The Guru’s Role in Spiritual Transformation
- Self-Realization Unveiled: Embracing the Guru’s Guidance and Grace
- Awakening the Soul: Finding Divine Connection Through the Guru’s Teachings
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