My Salutations to all Pious Souls….
Generally, the objective of yog is,
“Cessation of the fluctuations of the mind (chitta-vritti-nirodha)”
Meaning, becoming ‘free’ from the many fluctuations arising in the chitta, or not letting them arise at all this is the ‘objective’ of yog. This means that it is not possible to stop the fluctuations just through the physical body. The chitta’s relationship is with your soul, meaning, this is possible only at the ‘soul-level’.
So we learned that the objective of yog is Cessation of the fluctuations / modifications of the mind (chitta-vritti-nirodha), which is possible only at the soul-level. Meaning, that to progress in yog we will have to give up all physical efforts, because till the time the physical efforts are ongoing, we can never reach / go to the soul- level at all.
To reach up to the soul-level, it will be necessary for us to have the ‘collectivity’ of holy and pure souls.
So we learned that in order to progress up to the soul- level, it is necessary for us to have a grand collectivity of holy and pure souls.
And this grand collectivity is obtained only in the proximity of a Guru, because the Guru is connected to lakhs of souls, and lakhs of souls are connected to the ‘Guru’ at the soul-level. In this world, only the ‘Guru’ can make our chitta introversive.
We learn that only the Guru can make us introversive in this world. And in order to get control over the chitta, it is absolutely necessary for the chitta to be introversive. The main objective of yog is ‘cessation of the fluctuations of the mind (chitta-vritti- nirodha)’. The western world believes that the mind and chitta are the same; but the mind thinks, and the chitta shows the image/scene.
we learnt that the main objective of yog is cessation of the fluctuations of the mind (chitta-vritti-nirodha); and this is not possible through physical exercise and physical efforts, because the chitta’s relationship is with the soul. Till the time we do not acquire inner/soul-knowledge, it is neither possible to establish a relationship with the soul, nor do we get soul-knowledge (inner-knowledge). On becoming introversive and it is only Guru’s Grace that can make us become introversive one attains ‘self-realisation’ with Guru’s Grace indeed; and then, with the spiritual practice of Dhyanyog, one begins to get control over the chitta.
Lots of blessings to all of you. Europe Samarpan Ashram Germany
HINDI
सभी पुण्यात्माओं को मेरा प्रणाम….
सामान्यतः योग का उद्देश्य है,
“चित्त-वृत्ति-निरोध”
अर्थात् चित्त में होने वाले अनेकों उतार-चढ़ावों से ‘मुक्त’ हो जाना, या उन्हें उत्पन्न ही न होने देना, यही योग का ‘उद्देश्य’ है। इसका अर्थ है कि केवल भौतिक शरीर से उतार-चढ़ावों को रोकना संभव नहीं है। चित्त का सम्बन्ध आपकी आत्मा से है, अर्थात यह केवल ‘आत्मा-स्तर’ पर ही संभव है।
तो हमने जाना कि योग का उद्देश्य है मन के उतार-चढ़ावों/परिवर्तनों का निरोध (चित्त-वृत्ति-निरोध), जो केवल आत्मा-स्तर पर ही संभव है। अर्थात, योग में प्रगति करने के लिए हमें सभी शारीरिक प्रयासों को त्यागना होगा, क्योंकि जब तक शारीरिक प्रयास जारी रहेंगे, हम कभी भी आत्मा-स्तर पर नहीं पहुँच सकते/जा सकते।
आत्मा के स्तर तक पहुँचने के लिए हमें पवित्र और शुद्ध आत्माओं की ‘सामूहिकता’ का होना आवश्यक है।
तो हमने सीखा कि आत्मा के स्तर तक पहुँचने के लिए हमें पवित्र और शुद्ध आत्माओं की एक विशाल सामूहिकता का होना आवश्यक है।
और यह विशाल सामूहिकता केवल गुरु के सान्निध्य में ही प्राप्त होती है, क्योंकि गुरु लाखों आत्माओं से जुड़ा होता है, और लाखों आत्माएँ आत्मा के स्तर पर ‘गुरु’ से जुड़ी होती हैं। इस संसार में केवल ‘गुरु’ ही हमारे चित्त को अंतर्मुखी बना सकते हैं।
हम सीखते हैं कि इस संसार में केवल गुरु ही हमें अंतर्मुखी बना सकते हैं। और चित्त पर नियंत्रण पाने के लिए चित्त का अंतर्मुखी होना नितांत आवश्यक है। योग का मुख्य उद्देश्य ‘मन के उतार-चढ़ाव का निरोध (चित्त-वृत्ति-निरोध)’ है। पश्चिमी दुनिया मानती है कि मन और चित्त एक ही हैं; लेकिन मन सोचता है, और चित्त छवि/दृश्य दिखाता है।
हमने जाना कि योग का मुख्य उद्देश्य मन के उतार-चढ़ाव (चित्त-वृत्ति-निरोध) का निरोध है; और यह शारीरिक व्यायाम और शारीरिक प्रयासों से संभव नहीं है, क्योंकि चित्त का संबंध आत्मा से है। जब तक हम आंतरिक/आत्मिक ज्ञान प्राप्त नहीं करते, तब तक न तो आत्मा से संबंध स्थापित करना संभव है, न ही हमें आत्मिक ज्ञान (आंतरिक ज्ञान) प्राप्त होता है। अंतर्मुखी होने पर और यह केवल गुरु की कृपा ही है जो हमें अंतर्मुखी बना सकती है, गुरु की कृपा से ही व्यक्ति को ‘आत्म-साक्षात्कार’ प्राप्त होता है; और फिर ध्यानयोग की साधना से व्यक्ति चित्त पर नियंत्रण प्राप्त करने लगता है।
आप सभी को ढेर सारी शुभकामनाएँ। यूरोप समर्पण आश्रम जर्मनी
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